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您可以无愧,但不能无怨无悔——读黄绍甫《老兵沉浮记》
武宜三
 
等待着我吧
当一轮红日冉冉升起的时候
我正打好背包
去抗击来犯的敌人

等着我吧
在烈日当空的时候
我正在与敌人拚死搏斗
誓用鬼子的鲜血
洗刷民族的耻辱

等着我吧
当夕阳西下时
我正在追杀鬼子
要为祖国复仇雪恨

等着我吧
当夜深人静时
我趁皓月当空
要与敌人决一死战
为的是保卫你和我们的母亲

等着我吧
当绚丽的阳光洒向大地
我会戴上一枚灿烂夺目的勋章

我们自豪
我们荣耀
我们激昂
我们流泪
那是等待得到的欣慰

这首名为《等待》的诗,写于抗日战争时期的一九四四年,今天读来仍叫人热血沸腾、热泪盈眶。作者是今年八十三岁的黄绍甫先生,那年他才十九岁,还是个在学的高中生。黄绍甫不像时下那些一面高叫“爱国”、一面把妻子儿女送到外国的口头革命家;而是坐言起行,放弃“高干子弟”的优渥生活,告别用两根金条买来的心爱小提琴,报名参加了远征军;为了不再被家人抓回家去,从成都步行四十余公里到新津机场乘飞机赴印缅战场与日军作战。

一九四七年,因为不愿参加“中国人杀中国人”的国内战争,冒充复员从东北逃回成都,进入四川大学读书;并且两次放弃去台湾的机会。然而,国家和控制了这个国家的党又怎样对待这个爱国家又真心真意等待共产党“解放”的青年和他的一家人呢?

一个抗日救国的英雄、一个风华正茂的翩翩公子、一个天才横溢的大学生、一个能歌善舞的音乐天才,到了号称“自由”、“民主”、“发出万丈光芒”的“新中国”,竟沦为“历史反革命”、“右派分子”、“黑五类”,在历经了二十一年的劳改奴役生涯之后,再成为“刑事犯”而被判无期徒刑。在遭了三十四牢狱之灾之后,他成了无妻、无子、无房、无退休金、无处诉寃屈的“五无人士”,在所谓“和谐”的社会中继续受岐视、被遗弃。

这是什么道理呢?

几年来由于收集、研究抗战和反右史料,这样的故事可谓耳熟能详,数以百计了。但是,读了黄绍甫《老兵沉浮记》仍令我兴白桦之问:“我爱国家,国家爱我吗?”

作为社会现象,黄绍甫的不幸不是个别的。五十多年来,不知多少包括地、富、资本家在内的富裕阶层,不知多少受过现代教育的社会精英,不知多少中华民族的优良传统,不知多少美好的东西在阶级斗争的恐怖中被消灭、被摧毁、被拋弃,极左路线给几代中国人制造了无穷的灾难。

黄绍甫的父亲黄存辅老先生,他长期偷听延安电台,并且痴心以为“我们这家跟共产党没有冤仇,他们会跟我和睦相处的”,而不许他二弟把他唯一的儿子带去台湾,结果黄绍甫一生尽毁。当然,那时像黄存辅老先生这样的人还真不少,重庆美丰银行的康心如老先生两兄弟,因害怕“被蒋介石集团胁迫、绑架去台湾”而“躲到了重庆远郊北碚”,并在那里“簞食壶浆以迎王师”,还“顿觉曙光照目,阴霾尽扫”;不曾想,一念之差竟至倾家荡产,一家子被划了六个右派分子,由富甲一方的工商大户变成了被斗倒、斗臭的右派大户。至于卢作孚、傅雷、老舍等,更使我有“盍乎归来”之叹。

其实一九五O年去香港还很方便,陈德骐到派出所开了到深圳的路条,就跟他哥到香港去了;临别前他对黄绍甫先生说:“你也跟我们一起走吧!拉一辈子小提琴有什么意思?”然而黄先生又失去了一个机会。一失足成千古恨,再回头已是百年身。

轻信,让说谎者奸计得售、阴谋得逞;轻信,陷自己于水深火热之中;在经受了家破人亡、九死一生的煎熬之后,还能“无怨无悔”么?

所以,对如今许多人高唱的“无怨无悔”滥调,黄绍甫先生是嗤之以鼻的。他只说“有幸为孙立人将军部属,终生无怨无悔”。这是一个士兵对统帅的敬仰,是一个爱国者对另一个爱国者的热爱,这有别与那所谓的“妈妈打错了孩子”受虐待狂们的阿Q心态。

《老兵沉浮记》记录了中国军民的英勇抗日,也记录了在徒有虚名的“人民共和国”里老百姓的苦难更甚于外敌入侵之时的惨状;描写了人性中许多闪光的亮点,也揭露了更多人性中的卑劣和无耻。它将唤起更多人的觉醒,认清制造这段历史的罪魁祸首的丑恶真相。反右运动过去五十年了,今天必须客观检讨反右运动甚至所有社会现象的成因和每个人的历史责任,吸取应有教训。如果仅因右派分子受过迫害,特别对右派分子的头面人物,只一味同情之或歌之、颂之,而不反思自身尤其是知识分子群体的责任,那悲剧就有重演的机会。

欠债必须偿还,食言、失信并制造了无数灾难的执政者,必须向历史作出交代,必须接受真理的审判,我相信这一天一定会到来。

因为我看到了黄绍甫和许多受难者已经站在历史法庭的原告席上了,《老兵沉浮记》和这一类越来越多的苦难记忆正是无可辩驳的呈堂证供。

还历史以公正!

二OO八年三月写于香港流浮山寨

《老兵沉浮记》 黄绍甫 著 溪流出版社 2009年8月出版